مىخواسته بكند . مىخواسته على ( ع ) را معين كند و الا مىدانند كه احدى جز على ( ع ) معين نشده است . نقل حديث غدير از علماى اهل تسنن درباره ولايت مولا على ( ع ) از نظر روايات و آيات هم اين قدر دليل است كه احتياجى به توضيح نيست . شما فقط حديث غدير را دقت كنيد ، و تفصيل مدارك آن را در « عبقات » مرحوم مير حامد حسين ، و « الغدير » مرحوم علامه امينى ببينيد ، و بحث ميان شيخ سليم مفتى اعضم مصر ، و مرحوم سيد شرف الدين را دربارهء معناى حديث در كتاب « المراجعات » ملاحظه فرمائيد . اين فقط بحث از يك حديث است احاديث ديگر بسيار است كه فهرس برخى از آنها را در كتابچه‌هاى « لولا على » و « لولا فاطمه » آورده‌ام . ليكن آنچه اينجا گفتم مختصرى از يك حكم عقلى بوده اكنون هم مختصرا مقدارى از مدارك اين حديث غدير را در كتابهاى خود عامه عرض مىكنيم ، و راستى عجب است چگونه ناديده گرفتند . ما لااقل در حدّخواندن يك بحث تاريخى اعتقادى اين تاريخ را ببنيم : « بلاذرى » متوفاى سال 279 هجرى در « انساب الاشراف » حديث غدير را نقل كرده است ، « ابن فتيبه » متوفاى 276 هجرى در « معارف » ، و نيز در « الامامهء و السياسهء » ، « طبرى » متوفاى 310